公益旅游如何可持續(xù)發(fā)展？
發(fā)布時間：2012-12-26 新聞來源：四川日報
一邊旅游，一邊做公益——
雖然已經(jīng)快走遍了整個中國，但背包客江文山回憶起雙節(jié)期間在北川、安縣、三臺等地的經(jīng)歷，仍然興奮、感觸頗深。
9月30日至10月4日，江文山和六位“益友”一起，避開人流擁擠的景區(qū)，進行了一次由成都“益眾社區(qū)發(fā)展中心”組織的旅游，來到農(nóng)村體驗中秋生活、了解羌族文化，在旅游中與當?shù)剞r(nóng)戶“打成一片”，做農(nóng)活，并組織多次座談交流。
這是“益眾社區(qū)發(fā)展中心”組織的又一次成功的公益旅游嘗試。事實上，一邊旅游、一邊做公益的概念對于公眾來說并不陌生，在旅游愛好者的摸索下，公益旅游的內(nèi)涵從簡單的物質(zhì)資助延伸到旅途中與當?shù)厝朔e極的溝通交流和信息分享。
但毫無例外的是，以這樣的方式進行的社會組織往往入不敷出，難以為繼。堅守公益旅游陣地，這個已經(jīng)活躍了兩年的社會組織如何做到可持續(xù)運行?
訣竅一：項目競標爭取基金會支持
從2010年10月1日，第一個公益旅游團發(fā)往綿竹，兩年的時間“益眾社區(qū)發(fā)展中心”創(chuàng)始人倪凱志和同伴們摸索出一套比較成熟的操作模式：在偏遠貧困地區(qū)或者是災(zāi)后重建地區(qū)甄選出具有自然或人文等旅游資源的村落作為“鄉(xiāng)村益棧”，培訓(xùn)當?shù)剞r(nóng)戶提供食宿等旅游接待，同時結(jié)合當?shù)匦枨蟮惹闆r，設(shè)計不同公益主題，通過網(wǎng)絡(luò)報名等方式召集“益友”開展旅游。
而一些數(shù)據(jù)則見證了這種模式的可行：截至今年上半年共創(chuàng)建“益棧”16處，覆蓋汶川、茂縣、北川、涼山等地，出游人數(shù)近1200人，共128戶農(nóng)戶獲得經(jīng)濟收入17萬余元。
雖然經(jīng)過兩年的“摸爬滾打”，在旅游愛好圈和公益志愿圈中，倪凱志的“公益旅游”算是小有名氣，并且結(jié)束了“草根生涯”，于今年5月正式在高新區(qū)社會事業(yè)局注冊登記，取得合法的社會企業(yè)身份，但同樣也面臨著幾乎所有社會組織存在的共同難題：資金來源。
“公益旅游主要目的之一是增加當?shù)剞r(nóng)民的生計收入。”因此對“益友”所交參團費用，倪凱志公開了7：2：1的分配模式：70%返還給提供接待農(nóng)戶，20%用于租車、購買保險等支出，只有剩余的10%作為項目管理提成。
而前期的“益棧”開發(fā)、路線設(shè)計、當?shù)亟哟r(nóng)戶和“益導(dǎo)”人員培訓(xùn)，以及日常運營，都是一筆不小的開支，靠提取的管理費用遠遠無法填埋，“通過項目競標等方式爭取到一些基金會的資金支持，包括中國扶貧基金會、錦江區(qū)社會組織發(fā)展基金會等，勉強實現(xiàn)收支平衡。”倪凱志坦言。
訣竅二：多方合作探索資源融合
今年九月，倪凱志爭取到了香港理工大學(xué)等主辦的“香港青年內(nèi)地服務(wù)學(xué)習(xí)計劃”四川行活動，并獲得中國農(nóng)行的資金支持，招募香港理工大學(xué)70余名青年師生組成“鄉(xiāng)村服務(wù)團”前往汶川三江和北川禹里，圍繞鄉(xiāng)村社區(qū)生計、生態(tài)旅游及社區(qū)文化等主題開展調(diào)研活動，并設(shè)計相關(guān)發(fā)展規(guī)劃建議書。
“這次活動不僅加深了香港青年對災(zāi)后重建的真實了解，近距離體驗四川羌族文化，同時他們也充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢為當?shù)剜l(xiāng)村的發(fā)展提出了許多可行性建議，比如有同學(xué)為當?shù)乩L制‘綠地圖’，并設(shè)計了旅游發(fā)展宣傳冊及詳細的執(zhí)行方案。”更直接的是，這次的公益旅游之行為兩地14家農(nóng)戶帶來了近5萬元收入。
這次與香港高校合作的巨大成功，讓倪凱志看到了隨著公益旅游規(guī)模擴大，一個可期待的更完善的可持續(xù)運行機制——將公益旅游與其他活動項目對接。
“生計扶貧、青年成長、城鄉(xiāng)貿(mào)易甚至企業(yè)團隊建設(shè)等，都可以通過公益旅游來實現(xiàn)。”倪凱志已經(jīng)在尋求多方合作、進行資源整合方面為公益旅游摸索出一條越來越明晰的道路。
但倪凱志堅定的是“公益”這個原始點，“未來可能會進行很多商業(yè)合作，但公益出發(fā)點依然不變，只是借助于商業(yè)的力量實現(xiàn)公益的最大化。”
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